这些年，村庄体裁的电视剧许多，但是像最近热播的电视剧《老农人》相同引发广泛谈论的并不多。62集的《老农人》企图全景展现我国农人从1948年至2008年、由革新年代到变革年代的命运，阅历沧桑改变，坚持寻觅美好信仰。
但是，假如收起瑕疵交口称赞，疏忽不合情理的细节专注赏剧，看完乡土味十足的《老农人》，你会错以为我国村庄史或农人史是这样的……
《老农人》开篇不久就讲到1948年黄河滨的山东麦香村搞土改，并告知剧中主角——陈宝国扮演的贫农牛斗胆、冯远征扮演的地主儿子马仁礼。在土改作业组的支持下，农会主席牛斗胆和乡民对地主马敬贤开批斗会，马敬贤借麦子时做手脚的事被抖出。
土改中，马家的土地和房子产业悉数分给贫雇农，村子里一片欢呼雀跃。不过，剧中土改只看到分土地分房子，咋看不到分地主家的农业生产资料——牛马驴骡车。这有些不符合常理，难不成曩昔地主马敬贤家上百亩地全赖贫雇农一锹一镐人力种田?
永远别小看生产资料在村庄的效果，这不，导演没提分生产资料的事儿，不久后牛斗胆建立生产组就遇到没有牲口、劳力不行的难题，不得不去集上去买牛。这儿还有一个细节：农人到地主家分产业，地主马敬贤在吐血而死之前，和儿子马仁礼提早藏好了十根金条。藏到哪里?电视剧最终一集揭晓，竟藏在翻身农人牛斗胆家的祖坟里……
剧中，地主儿子马仁礼是北京农科大学结业，并且在北京有图书管理员的作业，但土改时定为地主的儿子，还被拉到台上奋斗。父亲马敬贤身后，马仁礼留在村庄，每天迟早得向牛斗胆报告，遭到控制……这儿也不符前史，由于人才紧缺，新我国其时特别注重理工农医科人员，马仁礼假如被控制的话，绝不会在一个小小的村庄，而应该在县上或更高等级的农研或教育单位。
剧中特意组织马仁礼留在村庄其实还有深意，果否则后来马在合作化、公社化运动中提出不少有利的主张，对增产增收发挥了效果，再后来马仁礼由于有文化，不只根本没遭到冲击，还被推到合作社社长、生产大队副大队长等领导岗位上……导演假如多了解下解放后新政府的知识分子方针，便不会如此“固执”了。
剧中屡次呈现农人锄麦子的镜头，这也看傻不少山东农人：“俺们从未见有人锄小麦”。没有种过地，但也没对种麦子多做一番了解。由于，受气候影响，山东遍及种冬小麦，从秋季耕种到来年清明前后小麦青拔节，此刻杂草还刚刚发芽，不会对幼苗形成损害，无需锄麦地;五一前后会有麦蒿杂生幼苗之间，现已没办法锄掉，农人会用手拔除。
据悉，作为“工农商”的三部曲(另两部是《钢铁年代》和《温州一家人》)之一，《老农人》编剧为预备前后逾五年，造访六大省份，采访两百余人，重复通读费孝通的《乡土我国》、周立波的《暴风骤雨》、柳青的《创业史》、李准的《李双双小传》、赵树理的《小二黑成婚》、浩然的《艳阳天》等著作。
编剧有意在60集的篇幅中规划15个前史节点，每个前史事件均有相应的剧情反应，把牛斗胆、马仁礼等经典人物的曲折、迂回、痛苦、沉重艺术体现出来，但是却在“锄麦子”这样的细节上呈现瑕疵，“抱冬瓜丢芝麻”，惋惜惋惜!别的，也趁便说下电视剧的选景地，故事布景发生在黄河岸边的山东村庄，却挑选远离黄河滨的沂蒙山区拍照，丘陵地形上遍及种麦子，也算是验证对种麦子了解不行。
《老农人》这部剧不少镜头描绘文革时期的社会状况，用艺术化方式反射年代缩影，例如，牛斗胆的老婆韩美丽是麦香村的造反派，热心“割资本主义尾巴”，简直到了“斩尽杀绝”的程度。
从其时方针层面说，其时村庄自留地阅历过分了收、收了分的反重复复，总体上农人手中有自留地的时刻比没有自留地的时刻多一些;至于村庄“割尾巴运动”运动，不允许农人私自从事副业运营是一向的，也是严厉的，抓捕过许多投机倒把分子，其时，拿农副产品到集市上卖算是资本主义。不过，详细到某地，方针履行力度又不相同，或多或少地开了一些口儿。
所以，《老农人》中一家一户不敢养猪、养鸡是艺术化地体现村庄很少数很少数的现象，要知道，其时村庄素有“鸡银行”的说法，假如鸡都绝迹了，农人用鸡蛋换盐的钱就没了。没有厚实站在前史史实的层面去再现我国村庄史，《老农人》的艺术水准也算是留下惋惜。
《老农人》中呈现对立的一幕：一方面，和闹革新害得农人吃不饱，“割尾巴运动”运动搞得农人吃不到荤腥，如剧中的“吃不饱”配偶馋肉蛋，悄悄杀掉公社的小猪仔开荤，牛莉扮演的灯儿编大话骗上级调查组成功吃到了猪蹄……另一方面，剧中反重复复地呈现农人喝小酒的局面。虽然，为了规划牛斗胆和马仁礼两个欢喜冤家有斗有合的桥段，需求组织两人谈心畅谈的画面，但对饮瓶装白酒，是在违和感显着。
其时村庄的真实情况时，农人很少喝瓶装白酒，农人家中很难见到几个玻璃瓶子，都是用泥瓦罐子装酱油醋。在村庄，散装白酒仍是有的，那也是严重节日或贵客临门才会买一点，要知道一斤散装白酒的价格或许买到吃半年的咸盐。无论如何也不或许会呈现剧中农人一快乐就喝，一忧愁就喝的局面。虽然过得不如今日好，但那时农人也是有计划地过日子的。
不少追剧的观众都发现了，《老农人》中村庄每家根本只要1、2个孩子，不只把毛主席在1953年之前鼓舞过生育的方针当成耳旁风，并且超前履行上世纪六十年代末才在村庄呈现的节育方针——上世纪五、六十年代，我国的生育方针不断调整，六十年代末各省市的计划生育委员会连续建立，但是以城市为要点逐渐展开，在村庄，要点在避孕、节育办法的宣传上，且主要是根据自愿。
《老农人》中呈现了几对家庭，如牛斗胆与韩美丽，马仁礼与乔月，赵有田与灯儿，小转儿与“吃不饱”，三山公与金花嫂，其间除了三山公与金花嫂无法生育孩子外，其他几家都是最多只生1个孩子，例如牛斗胆与韩美丽只要一个女儿麦花，马仁礼与乔月只要一个儿子马公社，赵有田与灯儿到是有两个孩子，但其间女儿小蛾子是亲生的，儿子狗儿其实是牛斗胆和乔月扔掉的儿子，“吃不饱”配偶也是只要一个儿子……不少网友戏弄，导演为了精简人物省艺人，搞得我都置疑为啥有许多叔叔舅舅姑姑小姨疼!
《老农人》横跨60年，遍历土改、人民公社、三年自然灾害、文革……撤销农业税等前史大事件。文革完毕之初，成为麦香村村西大队长的马仁礼为意气昂扬，悄悄带着乡亲们抓鱼贩鱼搞创收。而其时国家虽全力发展农业，但副业依然被定性为投机倒把。之后马仁礼在招集乡亲们开会分赢利时，卖鱼之事被揭露，然后因投机倒把罪关进监狱。接下来的一幕让人看呆了，马仁礼一同被抓的还有个犯精神病的中年女性，夜里脱了衣服往马仁礼身边靠,，马仁礼差点被扣上流氓罪。男犯和女犯关在一间牢房里，导演是不是该解说下?
《老农人》第35集里，呈现这样的镜头和台词：1.牛斗胆与马仁礼对亲生儿子狗儿说：你上大学的膏火，咱们出;2.狗儿对妹妹小蛾子说：等大学结业找到了作业，就把爸妈接到城里住。狗儿要参与的高考，是文革后康复的第一届高考，上大学膏火国家掏，还有膳食补助，结业后国家还包分配作业!不由要问，编剧和导演是没有阅历“那个年代”的年青人吗?
《老农人》第55集里，马仁礼看到变革开放后牛斗胆的面粉厂和养猪场办得炽热，所以想开一家饲料厂。不同于牛斗胆向乡民集资建厂，马仁礼去了一趟城里，并用老联络轻松从银行贷到一笔钱。这儿想问一句导演，你造村庄信用社吗?上世纪80年代，村庄信用社但是曾为农人办厂建立过无息借款，这般好方针咋没想到写到剧里呢?别的，其时村庄不是只要信用社，还有农业银行派驻各公委片的营业所，轻率跑城里借款反而不一定能够成功。
《老农人》原意是为我国农人歌功颂德，但惋惜的是，农人解放后阅历的推陈出新，喜事新办，知青下乡，农业学大寨都没再次呈现……电视剧展现我国农人与土地舍弃不断的联络，艺术体现无疑是成功的，但呈现的许多瑕疵给这部剧的水准打了扣头。
最终，不由得再说两个穿帮处：剧中有一段是叙述上世纪五十年代中期，仍是我国村庄的互助组、合作社年代，刚从朝鲜战场转业回来的县委周义虎乘坐北京吉普下乡，文革前才研发出厂的BJ210北京吉普竟提早将近10年就呈现……
另一处该仔细却没有仔细的当地是，某一集讲到牛斗胆媳妇、文革干将韩美丽诗歌朗诵后，行鞠躬礼。要知道，文革中，“全民皆兵”，都行军礼。行鞠躬礼，是文革完毕好多年今后的事啊!（编校/欧雪）