（公元 599-649 年），他于 629 年登基为太宗皇帝，统治帝国直到 649 年去世。尽管他是唐朝的第二位皇帝，但是他因在 617 年，鼓励他的父亲李渊反叛隋朝，而被广泛认为是其共同创始人。
太宗皇帝通常被描述为一个思想开明、睿智的人。由于当时他的朝代位于中土边境，这让他对突袭突厥所带来的问题了如指掌。作为皇帝，他将突厥人和戈壁沙漠的绿洲定居点都纳入了自己的势力范围。630年，一直从蒙古南下的游牧民族东突厥被唐军击溃。
现在，中亚的许多西北部落都派使者到唐朝，请求皇帝的保护。他们通过你自己的政治制度，封太宗为天可汗，即可汗中的可汗。这时候，一个政治军事联盟就出现了，这中间还包括东亚、中亚和南亚的部分地区。最终，太宗皇帝直接统治了比汉朝还大的地区。
本人从唐朝的经济发展时间线和空间线来剖析，唐朝鼎盛时期对异国情调的包容对当今世界民族文化的影响及意义。
太宗皇帝通过改善通往波斯和印度的贸易路线来促进和鼓励国际贸易，他的遗产在他于 649 年去世后一直存在。唐朝有几个理由向西突厥人施加压力，并阻止入侵者进入。贸易路线是其中之一。
657 年，唐军向西突厥施压，660-668 年，唐朝将满洲和朝鲜大部分地区置于唐的控制之下。唐朝还征服了我们今天所知的行涧地区。丝绸之路的一条著名路线穿过它，因此控制它对太宗皇帝的儿子和继任皇帝高宗来说很重要。
最终，高宗皇帝控制了位于撒马尔罕、塔什干和梅尔夫及其周边地区的九个不同王国，以及位于克什米尔、阿富汗和伊朗的另外 16 个王国。唐朝朝廷派遣节度使到这些地区，最西远达德黑兰。
从 618 年持续到 907 年的唐朝以中国经济稳步的增长和人口增长为特征。从 630 年代到 755 年，人口增加了两倍，包括大约 900 万个家庭和 5300 万人口。
在一定程度上，人口增长是由于沿丝绸之路向中国迁移，尤其是向长安市迁移，该市已发展变成全球上最大和最富裕的城市之一。公元8世纪左右，当西罗马帝国灭亡后欧洲正经历黑暗时代，前帝国的许多城市被废弃或规模大幅缩小时，东方世界的唐朝繁荣并经历了一段时期巨大的增长。如果我们把郊区包括在内，长城此时大约有 200 万人口。
长安对来自世界另外的地方的游客和移民开放，我们大家可以看到这座城市的中国艺术和中国人的生活方式是如何受到其他文化影响的。除了商人和工匠，这座城市还吸引了来自印度和中亚的宗教传教士和朝圣者。来自国外的艺人也曾或长或短地在这座城市安家。
在 8 世纪，中亚的竖琴手和舞者在长城和中国其他几个城市都非常受欢迎，我们能够正常的看到传统的突厥民歌如何激发了中国诗歌的灵感。即使在今天，许多乐器的中文名称都源于在这个文化交流时代从其他语言借来的词。
在 9 世纪，关于异国情调的远西的书籍在包括 长安在内的中国流行起来，这些故事既被阅读又被重述。即使你自己不识字，你也可以去听长城众多以讲故事为生的讲故事的人中的一位，他们将这些故事生动地呈现给他们的听众。
城市里随处可见讲故事的人，从街头到朝廷。很久以后，其中一些故事会演化为在中国舞台上上演的经典戏剧。
与外国的接触对中国艺术产生了重大影响，部分原因是来自外部世界的灵感，另一部分原因是中国艺术家开始创作对外国市场着迷的作品。
当我们观察现存的唐代俑时，令人吃惊的是，其中有多少是外国面孔。许多中国艺术家创作了描绘外国文化中的神灵、先知和圣人的雕像。
对于中国人来说，西方外国人最显着的一些特征是大鼻子和胡子脸，这在唐代艺术中得到了描绘。
唐朝时期，丝绸之路上的商队将各种奇特的产品带到了中国，印度、印度尼西亚、朝鲜、日本等地的奇货也通过轮船运抵中国。
当然，有些产品非常昂贵，只供中国社会的绝对顶层使用，但也有进口商品渗透到大多数社会阶层，特别是如果你住在中国的一个大贸易中心或附近。
唐代中国最引人注目的进口之一是来自西方的优质马匹。长期以来，每年有5000万英尺的丝绸被交给突厥部落以换取马匹，主要是供唐骑兵使用。
马在唐代是身份的象征，在唐代艺术中占有主体地位。太宗皇帝的六匹骏马在他的许多重大军事胜利中不可或缺，在中国民间传说中获得了一种传奇地位。众所周知，一位唐朝皇帝在他的马厩里饲养了大约 40,000 匹马，大多数都用在战争和马球等比赛。
在唐代，中国人对外国食材和外国菜肴产生了兴趣。丝绸之路将许多异国情调的食材带到了中国，例如豌豆、大蒜、菠菜和芥末——这些都不是在中国种植的。
用甘蔗制糖和用葡萄制酒的工艺是从印度引进的。有一段时间，外国糕点变得很流行，尤其是一种用芝麻装饰的蒸糕。这些蛋糕通常不是中国人自己做的，而是由居住在中国的移民做的。
8 世纪，外国服装和外国发型特别流行。在长安和洛阳，土耳其和东伊朗风格备受追捧。骑马时戴伊朗豹皮帽子是男性的时尚，许多女性骑马时也戴外国帽子——或尔族的发髻。
太宗皇帝的儿子李亲王甚至在皇宫内建立了一个突厥营地，在那里他的衣着、言谈和一般的生活都像突厥人。
唐朝皇帝以在宗教问题上持开放态度为荣，并对许多不同的信仰和信仰体系表现出兴趣。
唐朝时期，佛教在中国广受欢迎，中国僧侣前往印度学习佛教，并带回经文翻译成中文。来自印度和中亚的许多佛教朝圣者也访问了中国。与印度的密切联系也带来了医疗保健、天文学和数学等领域的新思想。
一个伟大的学习中心叫做国家书院在唐代蒸蒸日上。在这所书院，学生能学习佛学、儒学、文学、艺术和建筑。许多学生来自其他几个国家，如日本、西藏和朝鲜半岛。一些外国留学生在通过公后，融入了中国生活，取了中国名字，在中国朝廷工作。皇帝雇用了许多外国出生的文官。
在中国贵族和富有的军人中，马球在唐代成为一项流行的运动。7世纪初从波斯传入中国。这是一项昂贵的运动，因为你需要一匹好马和由专业工匠打造的特殊设备。
如上所述，唐代有大量外国人来到中国。他们待多久当然会有所不同。有的来做生意，赚了钱，就回国了。其他人来学习或工作几年；然后也有定居十年或更长时间的人。
大多数来到中国北方的外国人来自中亚，甚至更远的西部或北部。在这个朝代，突厥人、回鹘人、吐火罗人、印度人、粟特人、阿拉伯人、波斯人和犹太人在中国北方相当普遍。
在中国南部，大多数外国人是占族人、高棉人、爪哇人或僧伽罗人，尽管印度人、阿拉伯人和波斯人在这里很常见。占婆来自占巴，位于我们今天所知的越南中部和南部。
伊朗在中国的人口一定很重要，因为唐朝政府有专门的‘萨宝’办公室专门处理他们。在中文中，‘萨宝’的意思是商队领袖，因此可能是伊朗人与远西地区利润丰厚的贸易有着牢固的联系，这使他们对唐朝如此重要。
在拥有大量外国出生人口的中国城市中，隔离区得到发展。市政府将从这些小区中的每一个中选出一位有一定的影响力的人担任小区负责人，并处理小区与政府当局之间的沟通。
如果一个外国人在同一土地上对另一个外国人犯罪，即使犯罪发生在中国领土上，也适用他们土地上的习惯法。如果外国人对他国的外国人犯罪，或对中国人犯罪，则适用中国法律。
许多外国人采用了中国人的生活小习惯，取一个中文名字也很普遍。异族通婚是允许的，而且很普遍，但中国法律禁止外国男子娶中国女子回国。法律并没有阻止中国妇女前往外国嫁给外国人，如上所述，有相当多的婚姻以这种方式举行，以加强唐朝与忠于唐朝的外国人民之间的联盟。
779 年，通过了一项法律，要求居住在昌的回鹘人（但不包含别的外国人）穿着自己的民族服装，并禁止他们以任何方式冒充中国人，他们也被禁止与中国人结婚。
800年代，中国人对外国人的怨恨越来越强烈，836年通过了一项法律，只允许中国人和外国人之间进行专业交易。因此，友谊、爱情和别的形式的友情都被取缔了。845 年，所有被认为与中国文化无关的宗教都遭到迫害。
唐朝在当时世界上享有很高的声望，由于对外交通发达，使唐和亚、欧、非之间的往来出现了前所未有的盛况，在中外文化互相吸收、互相促进的过程中，唐朝的异国情调对后世以及现代世界民族文化交融有重要的意义。返回搜狐，查看更加多