甘肃省博物保藏的国宝级文物“彩绘夹纻胎漆耳杯”适当精巧：双耳镶鎏金铜悫，实圈足，夹宁胎。杯外以黑漆为地，近口沿处以朱漆绘一圈三角夹圆圈纹。腹外四侧别离绘四封朱漆凤鸟纹，四周填勾曲线纹。双耳背部绘朱色斜道复线勾曲纹。耳杯上的凤鸟被简化，整个造型呈“S”形，极具动态、气势以及奥秘与虚玄之感。

  在热播古装悬疑剧《唐朝诡事录2-西行》“云鼎醉”单元中，呈现了主人公卢凌风、苏无名一行人在寒州（按地理位置和人文环境应该是以凉州为原型）的云鼎县畅饮葡萄酒“云鼎红”的情节，值得玩味的是，他们所用的酒具，并不是唐代诗人王昌龄笔下大名鼎鼎的“夜光杯”，而是用一种带着“耳朵”便于握取的陶杯喝酒，这种耳杯的道具是依据什么前史细节复原的，是否精确呢？

  在甘肃省博物馆，保藏有一件国宝级文物彩绘夹纻胎漆耳杯，它正是出土于武威（古凉州）境内的磨咀子汉墓，刚好能阐明这种“耳杯”的前史源流。

  这件漆耳杯的近底座处以针刻半圈隶书款显现它的来历特殊：“乘与髹汩画木黄耳一升一六龠绥和元年考工并造汩工丰护臣彭佐臣□□夫臣孝主守右忠令臣丰省”，这段文字包含耳杯的称号、容量、制造时代和官吏、工匠名字。

  可以判别此耳杯制造于西汉绥和元年（公元前8年）其间“绥和元年”指的是西汉汉成帝的年号，即为公元前8年。这类器物只需题有“乘与”和工官名字的漆器，就是御用之物，或许是皇帝的赐品，代表了西汉漆器的最高工艺水平。

  再看这件漆耳杯的器形，杯内满施朱漆，它的边际如耳翘张，别称羽觞，即如鸟振翅。这种陈旧的杯形，流行于春秋战国，秦汉魏晋，是一代贵器，更是一代雅器。

  羽觞，多美好精美的称号，它的根本形制是扁椭圆，弧形壁，浅腹平底，饼形足或高足，口缘两边各有一个半月形耳或方形耳。这种形制始于春秋战国，是由椭杯、舟等演化而来，盛行于秦汉至魏晋南北朝，唐代今后便很少见到。其原料有漆木、青铜、金、银、玉、陶等，其间玉耳杯由诸侯王、列侯等身份位置比较高的人运用，漆耳杯运用者规模较广泛，上至帝王诸侯，下至一般贵族均可运用。

  汉代是漆器的“黄金时代”，漆器耳杯的出产及制造盛况空前。漆器耳杯作为喝酒时运用的用具，呈现于东周，并沿袭至魏晋。汉代漆耳杯传承了先秦时期漆器工艺优秀的特色，在此基础上漆耳杯又有所立异，工艺更为精美，装修方法除了彩绘、针刻，一起也呈现了鎏金铜饰、扣器及铭文装修等装修工艺，进入了日臻完善、流光溢彩的时期。

  耳杯作为酒器，造型之简、功用之丰厚、蕴意之深，十分适应魏晋时期的士人风流，具有简淡天然的艺术审美和怀古幽思的文明根由。别的，耳杯自古就有长远的文明传统。屈原曾在《楚辞》中道：“瑶浆蜜勺，实羽觞些”，还有西汉末班婕妤的《自悼赋》中：“俯视兮云屋，双涕兮横流。顾左右兮和颜，酌羽觞兮消忧。”可看出自古名士就爱运用耳杯喝酒，应当也是受耳杯造型圆柔简淡，更能体现风流怀古、黯然神伤情怀的要素影响。

  将羽觞的精美推到极致的就是王羲之的名作《兰亭集序》，其有“引认为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”之句，生动形象地描绘了魏晋风流“曲水流觞”之雅貌：达官士人，沿河而聚，把酒迎歌。耳杯置于溪水之中随波漂荡，若耳杯阻滞于或人面前，此人需饮尽杯中酒，且即兴赋诗，如若做不出诗就罚酒三杯。

  漆耳杯这种酒具除了甘肃省博物馆保藏的这件之外，比较闻名的还有浙江宁波西南郊西汉墓出土的漆耳杯，内书有“宜酒”字样；湖南长沙马王堆1号汉墓出土的漆耳杯，内书有“君幸酒”；湖南长沙汤家岭西汉张端君墓出土的青铜耳杯，上书有“张端君酒杯”，皆为耳杯作为酒具的证明。

  魏晋期间，遭到一些部族迁入中原地区的文明影响，因而人们的餐饮方式也得以改动，经由曩昔的分餐制开端向合餐制演化。

  因耳杯无盖，两边耳柄的规划使得耳杯在世人宴席中拿取或传递时都十分快速、快捷，可享受即拿即饮的舒畅，满意了爱酒人士在与亲朋集会时的酣饮之快。

  耳杯有风流怀古之觞的说法，是指人们在选用“觞”喝酒时，还有一层追慕古人、寄予幽思的意味。

  凉州从两汉开端便盛产葡萄美酒，《续汉书》云：“扶风孟佗以葡萄酒一升遗张让，即拜凉州刺史。”这是我国最早关于葡萄酒的记载。

  在磨咀子汉墓中，还发现了铜耳杯、木耳杯、陶耳杯等各种质地的耳杯，人们用它们来畅饮凉州葡萄美酒，在其时已成为风气。其间陶耳杯虽不似漆耳杯那般精美，但胜在易于烧制，所以仍在民间广为流传。

  到了唐朝，从许多唐诗中可以正常的看到其时的酒器原料丰厚，既有金、银、铜等金属器，也有玉、玛瑙、水晶等宝石器，还有白瓷、素瓷、彩瓷等陶瓷器，甚至有藤、贝壳等天然材料制造的酒器。一起，由于盛唐与西域各国的沟通日益加强，也有许多异乡情调的酒器呈现，如角觥、花瓣形杯等，但耳杯在民间依然遭到我们的极度喜欢。

  隋唐时期，凉州葡萄美酒也声名远扬，香飘四方，武威也成为全国重要的葡萄酒产地，与唐朝诗篇相结合，酒文明又有了新的光荣。李白在《春夜宴从弟桃花园序》里慨叹：“浮生若梦，为欢几许？”他与众兄弟“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”，这是多么的豪迈不羁。

  元稹《西凉伎》也说“吾闻旧日西凉州，人迹扑地桑柘稠。葡萄酒熟恣行乐，红艳青旗朱粉楼。”可见《唐诡2》中卢凌风苏无名他们在葡萄酒的原产地用陶耳杯畅饮佳酿，一点也不违和，十分靠近史实！

  只是在出土的唐代酒器中，羽觞所占份额并不很大。羽觞自东周发生以来，连绵上千年，至唐代根本走完了其悉数旅程，归于流风余韵，自唐代今后稀有羽觞这种器形，偶有所出也是后世仿古之作。

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